عصر الشاشات
عصر الشاشات... حين تغيَّر مفهوم الزواج عند بعض النساء
قال الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ [التحريم: 6].
وقال سبحانه:
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [طه: 131].
الشاشات... نعمة قد تتحول إلى فتنة
لم تعد وسائل التواصل مجرد وسيلة للتواصل، بل أصبحت تُشكِّل الأفكار، وتؤثر في نظرة الإنسان إلى الحياة والزواج والأسرة. فهي تحمل خيرًا كثيرًا إذا استُعملت في العلم والدعوة وصلة الأرحام، لكنها قد تصبح بابًا للفتنة إذا صارت المصدر الذي تُبنى عليه الأحكام والتصورات.
لقد أصبح بعض الناس يقيسون حياتهم بما يرونه على الشاشات، وينسون أن ما يُعرض غالبًا هو أجمل اللحظات، أما الخلافات والتعب والصبر فلا تظهر للناس.
في العمق النفسي:
السمع والبصر هما نافذتا القلب؛ وحين تُحاصر المرأة يومياً بآلاف الصور والفيديوهات لبيوت "مُفصلة على مقاس الكمال"، يبدأ وعيها الباطن برفض واقعها. الشاشة لا تنقل "الحقيقة"، بل تنقل "إخراجاً سينمائيّاً" لحياة يُمثّل أصحابها دور السعادة من أجل المشاهدات والتجارة، فتتحول هذه المقاطع القصيرة بمرور الوقت إلى "قدوة خفية" وصنم يُعبد من دون وعي.
المقارنة... بداية عدم الرضا
ترى بعض النساء زوجًا يسافر بزوجته، وآخر يغدق عليها الهدايا، وثالثًا يصور حياته اليومية وكأنها لا تعرف الخلاف، فتبدأ المقارنة
"لماذا ليست حياتي مثلها؟"
وتنسى أن كل بيت له أسراره، وأن كثيرًا مما يُنشر قد يكون انتقاءً أو مبالغة أو حتى تمثيلًا.قال تعالى:
﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾ [النساء: 32].
فالرضا نعمة، والمقارنة الدائمة تفتح باب السخط.
مثال واقعي للتدبر: تأملي تلك الصورة لزوج يقدم لزوجته باقة ورد فاخرة في مكان سياحي جذاب؛ خلف الكاميرا، قد يكون هذا الزوج مديوناً بثمن الورد، أو قد تكون بينهما جفوة لا يعلمها إلا الله، لكن اللقطة ثُبّتت في ثوانٍ معدودة. حين تُقارن المرأة هذا المشهد بزوجها الذي يعود متعباً من عمله حاملاً قُوت يومهم بملابس شاحبة، فإنها تظلم رجلاً يبني واقعها، من أجل رجل آخر يبيع الوهم على منصته!
الزواج ليس قصةً بلا ابتلاء
صوَّرت بعض المنصات الزواج على أنه حياة مليئة بالرومانسية، فإن غابت هذه الصورة ظن بعض الأزواج أو الزوجات أن الزواج قد فشل.لكن القرآن لم يعد الناس بحياة بلا خلاف، بل أمر بالصبر والإحسان.
قال تعالى:
﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [النساء: 19].
فإذا كان الله يخاطب الزوج بهذا، فإن المعنى في باب حسن العشرة يشمل الزوجة أيضًا؛ فلا ينبغي أن يكون أول خلاف سببًا في التفكير بالفراق.
عندما يصبح الطلاق "حلًا سريعًا"
من أخطر ما يُروَّج له اليوم أن بعض المحتوى يجعل الطلاق أو الخلع أول الحلول، بدل أن يكون آخرها. فبدل أن تُقال للزوجة: "اصبري، وأصلحي، واستعيني بأهل الحكمة"، قد تسمع خلف الشاشات:
.لا تتحملي شيئًا.
.أنت تستحقين الأفضل.
.ابدئي حياة جديدة.
ولا شك أن المرأة إذا كانت مظلومة ظلمًا حقيقيًا، فلها أن تطلب حقها الذي أباحه الله. أما أن يُدفع كل خلاف نحو الفراق، فهذا يخالف منهج القرآن الذي بدأ بالإصلاح، ثم التحكيم، ثم جعل الفراق عند تعذر الإصلاح.الأثر الاجتماعي للنصيحة الافتراضية:
تحول "المؤثرون" في وسائل التواصل إلى فقهاء ومستشارين أسريين بلا علم. إن الكلمات البراقة مثل "أنتِ ملكة" و"لا تقبلي بأقل مما تستحقين" أصبحت تُساق في سياق تحريضي يهدم البيوت. إنهم يعطونكِ وصفة "الخراب" ثم يغلقون حساباتهم ويمضون لحياتهم، بينما تظلين أنتِ وحدكِ في عراء الوحدة تندمين على بيت هدمتِه بيدكِ.
أين ذهب الحياء؟
كان من خلق المسلمين حفظ أسرار البيوت.قال النبي ﷺ:
«إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها.» [رواه مسلم].
واليوم أصبح بعض الناس ينشرون خلافاتهم على المنصات، ويطلبون من الغرباء الحكم على أخص خصوصيات حياتهم، فتتدخل التعليقات، ويزداد الشقاق، وربما انتهى الأمر إلى الطلاق.
مثال للتدبر النفسي:
عندما تُعرض المشكلة الأسرية في "منشور" أو "فيديو" للحصول على آراء المتابعين، فإن المرأة تستمد قوتها وقرارها من "مجهولين" خلف الشاشات؛ أحدهم حاقد، والأخرى مُطلقة حزينة تسقط تجربتها الفاشلة على غيرها، وثالث يسخر. البيوت لا تُبنى بالإعجابات، ولا تُصلحها التعليقات، وإنما تُصلحها الحكمة، والحوار، وتقوى الله.المرأة بين التكريم والتأثر بثقافة العصر
لقد كرَّم الله المرأة أعظم تكريم، وجعل لها من الحقوق ما يحفظ كرامتها، وفتح لها أبواب الجنة بأعمال عظيمة.قال رسول الله ﷺ:
«إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت.»
لكن بعض الخطابات المعاصرة تصوِّر طاعة الزوج في المعروف على أنها ضعف، مع أن الإسلام جعلها عبادة إذا كانت في حدود الشرع، كما جعل حسن معاملة الزوج لزوجته عبادة أيضًا. فليس الزواج صراعًا بين رجل وامرأة، بل تعاون بين شريكين.
من الذي يدفع الثمن؟
قد ينتهي الخلاف بين الزوجين، لكن الطفل يبقى سنوات يحمل أثره.قد يرى أباه أيامًا معدودة.
وقد تنشأ بينه وبين أمه أو أبيه خصومات بسبب النزاع.
وقد يكبر وهو يخشى الزواج لأنه رأى الأسرة تنهار أمام عينيه.
ولهذا لم يحفظ الإسلام الأسرة من أجل الزوجين فقط، بل من أجل الأجيال التي تُربى فيها.
صورة تهز الوجدان: تذكري دائماً أن المشهد الرومانسي المصطنع على وسائل التواصل الذي يغويكِ لطلب الطلاق عند أول عقبة، لن يريكِ أبداً مشهد طفلكِ وهو يبكي ليلاً في سريره يتمنى لو نام بين أمه وأبيه، ولن يريكِ انكسار عينه أمام زملائه في المدرسة. إن الشاشة تعرض متعة زائفة، والواقع يدفع ثمنها من لحم ودم الأبناء.
وقفة مع النفسي
أختي...
قبل أن تجعلي وسائل التواصل تقود قرارك، اسألي نفسك وتدبري في أعماقك:هل أقيس حياتي بما يرضي الله، أم بما يعرضه الناس؟
هل أبحث عن بيت مستقر، أم عن صورة مثالية لا وجود لها؟
هل استنفدت وسائل الإصلاح التي أمر الله بها؟
هل سيكون قراري سببًا في صلاح أبنائي، أم في معاناتهم؟
إن الشاشات تعرض دقائق من حياة الآخرين، أما أنت فستعيشين نتائج قرارك سنوات طويلة.
فاجعلي ميزانك كتاب الله، وسنة رسوله ﷺ، ولا تجعلي ميزانك مقطعًا لا يتجاوز دقائق معدودة، أو رأيًا لا يعرف حقيقة حياتك.
﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ [النساء: 128].
من وهم الشاشة إلى واقع المحاكم
إن هذا التأثر الضمني بما تعرضه الشاشات، والاستسلام لنداءات الفراق السريعة عند أول عقبة، هو الشرارة الأولى التي تنقل الخلاف من مساحته الطبيعية داخل الجدران المغلقة إلى دهاليز القضايا وساحات المحاكم. وحين تنهار الحصانة النفسية للمرأة أمام القدوة البصرية الزائفة، يتحول النزاع البسيط إلى معركة كسر إرادات، وتبدأ كرة الثلج في التدحرج خارج نطاق السيطرة والمشروعية والمنطق.ومن هنا، كان لا بد لنا أن ننتقل من تشخيص أثر الشاشات إلى فحص الواقع العملي، لنرى كيف تبدأ أخطاء التدبير عند حدوث النزاع، وكيف يتحول الخلاف الذي جعل الله له دواءً داخلياً إلى قضية طلاق تهدم الأسر.
تعليقات
إرسال تعليق